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感恩:杨牧青创作十八尊佛字斗方书法之缘记  

2015-10-07 16:03:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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感恩:杨牧青创作十八尊佛字斗方书法之缘记

书法,觉悟,佛学,佛,感恩

上图:杨牧青创作“十八尊佛字”斗方书法与显字崖寺住持释淳妙法师结缘

       2015年金秋十月,我们一行二十多人在“文殊菩萨道场”书画笔会、艺术采风期间,五台山十景之一的显字崖寺住持释淳妙法师“以德滋养”盛情安排,礼遇相待。虽有《诸佛护念》《云水禅心》《山静听禅意》等书画作品以相赠,然我总觉得愧无些许回报。恰巧2日午后,法师示我写个“佛”字。刹那间,心内大放光明,倍感殊胜,屋外祥光充盈,景象如如。

       尔时,拙内王氏和司机吴师裁纸伺墨。我一边调和水墨,一边思索如何下笔,不能落于俗套,不能艺术字式造作,更不能脱离书法之“法”,究竟怎么来写这个“佛”字?灵光一闪处,我想起“天正地方”书画网络展的名儿,即刻就让他们把“佛教黄”的九张宣纸裁成四尺斗方,以成十八个斗方。九为极阳数,复增之,阴阳相辅,且有“十八罗汉”名号恍恍。因是,以甲骨、钟鼎、汉简、帛书、隶榜、行草、楷书和水墨图画之意,融合并进,书写不同体类的“佛”字书法。约莫一炷香的功夫,无从间歇,一气呵成,十八尊佛字书法一一具足映现。

       倾间,落墨下笔,南无释迦牟尼佛为始,南无燃灯古佛为接,南无弥勒佛为继,每书一字,心念佛号,对应一尊佛号和庄严法相,且一一应对于笔画使、转、扭、措、斫、藏往来之中,寓佛号于笔端。妙为奇趣的是,当我在书写“佛”字的时候,院落有人要进房子里看一看,忽然听得有人在院子喊:“房子进不去了,地上到处都是佛字,满屋子的佛……”此果真佛境禅机耶?今将十八尊佛名号整理列示如下,供学人自启心智。

       十八尊佛名号:
        1、南无释迦牟尼佛:又名如来佛,今娑婆世界当值之佛,生化人身,证得究竟涅槃,教化众生,法运一万两千年。
       2、南无燃灯古佛:又名定光如来、普光如来,是过去庄严劫中所出世的千佛之首。
       3、南无弥勒佛:是释迦牟尼佛的继任者,在未来娑婆世界降生,贤劫千佛中第五尊佛。
       4、南无阿弥陀佛:是佛中之王,光中极尊,能灭80亿劫生死罪业,增福无量,常念其名号,视其定力,命终时将有佛来接引,往生极乐世界。是西方莲花部教主,又称无量寿佛、无量光佛,在极乐世界,代表妙观察智。
       5、南无毗卢遮那佛:又名大日如来佛,是法身佛。五方佛之中央灌顶部教主,在色究竟天,代表法界体性智。
       6、南无药师琉璃光佛:又名药师如来,是东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名,取琉璃的光明透彻以喻其国土清静无染。
       7、南无普贤王如来:是原始佛,后化身为普贤菩萨。
       8、南无不空成就佛:北方磨羯部教主,在胜业世界,代表成所作智。
       9、南无阿閦佛:又名不动如来,东方金刚部教主,在欢喜世界,代表大圆镜智。
       10、南无宝生佛:南方宝生部的教主,在具德世界,代表平等性智。
       11、南无文殊菩萨:过去久远劫已成佛,在南方平等世界寿四百四十万岁而入涅盘。后生化人身,跟随释迦牟尼佛出家学道,以成菩萨境地。他与普贤菩萨为释迦佛的左右胁侍,分别表示佛智、佛慧,世称“华严三圣”,坐骑为狮子,象征威猛。
       12、南无观世音菩萨:是过去正法明如来现化,在无量国土中以菩萨之身到处寻声救苦。他与阿弥陀佛有着特殊的关系,是“西方三圣”中的一尊,也是“一生补处”的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,或者说是阿弥陀佛的化身。
       13、南无善名称吉祥王如来:若有净信男子女人,心希福德,断诸烦恼,称彼佛名,读其经典,于彼如来至心尊重,恭敬供养,所有一切罪恶业障及诸病苦,悉皆消灭。
       14、南无无忧最胜吉祥如来:若有众生闻彼佛名,昼夜六时称名礼敬,至心供养,常起慈悲心,业障消灭,解脱忧苦,无病长寿,得宿命智,于彼佛土莲花化生,常为诸天之所卫护。
       15、南无金刚不坏佛:发心修习其名号,能消过去世中二万劫罪业。
       16、南无斗战圣佛:常念其名号,能消过去世中诸多烦恼。
       17、南无上方无数精进愿首佛:若善男子善女人学菩萨乘,闻彼佛名,不习贪欲,不恋父母,不着妻子兄弟姊妹,不慕亲属中外种姓,不贪亲友交识所知,世世所在身未曾离,三十二相庄严其体,至成佛已,常得不可称计亿百千劫的功德。
       18、南无下方善寂月音王佛:常念佛号,所生之处得普光三昧。临命终时可见百千亿尊佛现住其前,十方诸佛为说经典,闻则受持,诸佛共建。若能精进修学,证得无上正觉之道,不以劫数生死为碍,如日晃出,天下大明。
      惟愿诸位学佛修习人,今遇娑婆世界,佛开八万四千法门,净土一门更为方便。若能安分守己,老实念佛,求生净土,证得般若之涅槃境地,比什么都强。但时下“贪多必失”是学佛人的大忌,切莫贪多贪快,不要看到念读”佛名号“就有这么多的不同功德而生出贪心来。这山望着那山高,吃着碗内的还想着锅内的,或生发出许多非分之想,那就要造孽了。倘若此生人身,临命终不能往生净土,什么都是假的,人天的痴福,六道轮回,享尽了还要堕落三恶道,贪、嗔、痴不除,戒、定、慧不行,不能得阿耨多罗三藐三菩提,到时百千万劫也遇不到佛法和人身了,悔之晚矣!2015年10月4日晚 法靑居士杨牧青 记

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